Nuova Riveduta:

Deuteronomio 21:15

Se un uomo ha due mogli, l'una amata e l'altra odiata, e tanto l'amata quanto l'odiata gli danno dei figli, se il primogenito è figlio dell'odiata,

C.E.I.:

Deuteronomio 21:15

Se un uomo avrà due mogli, l'una amata e l'altra odiosa, e tanto l'amata quanto l'odiosa gli avranno procreato figli, se il primogenito è il figlio dell'odiosa,

Nuova Diodati:

Deuteronomio 21:15

Diritti dei primogeniti e i figli ribelli
Se un uomo ha due mogli, l'una amata e l'altra odiata, e tanto l'amata che l'odiata gli hanno generato dei figli, se il primogenito è figlio dell'odiata,

Riveduta 2020:

Deuteronomio 21:15

Diritti dei primogeniti
Quando un uomo avrà due mogli, l'una amata e l'altra odiata, e tanto l'amata quanto l'odiata gli danno dei figli, se il primogenito è figlio dell'odiata,

La Parola è Vita:

Deuteronomio 21:15

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Deuteronomio 21:15

Diritti dei primogeniti
Quand'un uomo avrà due mogli, l'una amata e l'altra odiata, e tanto l'amata quanto l'odiata gli avrà dato de' figliuoli, se il primogenito è figliuolo dell'odiata,

Ricciotti:

Deuteronomio 21:15

Due leggi familiari
Se uno avrà due mogli, una amata ed una no, che gli abbiano generato de' figli, e sia primogenito quello della non amata,

Tintori:

Deuteronomio 21:15

Diritti dei primogeniti.
Quando un uomo avrà due mogli, una amata e l'altra no, ed abbia avuto da ambedue dei figli, se il figlio dell'odiata è il primogenito,

Martini:

Deuteronomio 21:15

Se un uomo avrà due mogli, l'una amata, l'altra malveduta, ed elle abbiano avuto da lui de' figliuoli, e il figlio di quella che è mal veduta sia il primogenito,

Diodati:

Deuteronomio 21:15

QUANDO un uomo avrà due mogli, delle quali l'una sia amata, e l'altra odiata; e l'amata e l'odiata gli avranno partoriti figliuoli, e il primogenito sarà dell'odiata;

Commentario abbreviato:

Deuteronomio 21:15

Versetti 15-17

Questa legge impedisce agli uomini di diseredare i figli maggiori senza una giusta causa. In questo caso, il principio relativo ai figli è ancora vincolante per i genitori, che devono riconoscere ai figli il loro diritto senza parzialità.

Riferimenti incrociati:

Deuteronomio 21:15

Ge 29:18,20,30,31,33; 1Sa 1:4,5

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